西游记中第二次取经西游,是从陕西长安到广西灵山。 [\3W_jR
%uw7sGz\
我讲给大家听听。 _9C,N2a{C
十三回:“蒙唐王与多官送出长安关外。” \q@Co42n\
注:唐僧(元神)开始了到灵山取经之行。 3 <)+)n
十三回:“行了数日,到了巩州城” ^Na3VP
注:就是到了河南巩县。 C#LTF-$])
十四回 :“这山旧名五行山,因有大唐王征西定国,改名两界山” AO238RC!:
注:悟空(火(心),金(肺)两相。阳仪)。是说在阴阳两界山脏五行开始归位。 :cvT/xhO
七回:“被佛祖翻掌一扑,把这猴王推出西天门外,将五指化作金、木、水、火、土五座联山,唤名五行山,轻轻地把他压住”。 k8c(|/7d
注:悟空被压在五行山下等玄奘去西天取经。 [Ob09#B%:5
十五回 :蛇盘山收意马, A{p_I<
注:得了“土脾之意”。 Tq?7-_MLC$
七回书中句:“马猿合作心和意,紧缚牢拴莫外寻。” 0^vz /y1c
十九回:云栈洞悟空收八戒。 "`NAg
注:脏五行(水(肾),木(肝)两相)阴仪归来。 .*edaDi
二十二回:流沙河木叉奉法收悟净 uaE,F^p
土脾也归位。元神、脾、意、心、肺、肝、肾一体人物构成。 0`V;;w8
流沙河应为湖南流沙河。袖珍地图19页。 E#R1
二十四回:万寿山大仙留故友。 hdeI/4 B
应为湖南万寿山。袖珍地图19页。 mw&'@M_(7
进入西牛贺州地界二十四回。 eLIZ<zzW0}
三十二回:“平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾” h~lps?.#b
注:平顶山(河南平顶山)莲花(应为湖南长沙附近莲花) &=]!8z=
四十三回:“唤做‘衡阳峪黑水河神府’” wk#cJ`wG;
衡阳应为湖南衡阳。 5PsjGvm.%
五十九回:“唐三藏路阻火焰山”今新疆火焰山移入 N[A9J7}_R
八十六回:“隐雾山折岳连环洞” a<J<Oc!
隐雾山应为广东云雾山隐去云字。 y$+=>p|d.^
九十三回:给孤园问古谈今中“这寺舍卫国给孤独园寺,又名祗园” 3rBID
注:应为安徽省九华山祗园寺移入。 SQ&}18Z~
有证:九十三回: V :/v
r
“人静月沉花梦悄, 1~Z
暖风微透壁窗纱。 ,BFw-A
铜壶点点看三汲, xX|f{) <
银汉明明照九华”。 (mplo|>
就是说唐僧就寝的地方,月亮明明照得九华山,九华山有祇园寺。 Eh^gR`I
九十六回:转向对行者道:“此处乃铜台府地灵县” dVg'v7G&V(
注:铜台、地灵倒过来竖着读: EW`3$J;
pgQ^w0BQV
地 | 灵 vi.INe
铜 ! 台 G.r .Z0
铜与通诣音,读起来是“地通灵台”与第一回“灵台方寸山”是呼应的,也是通往灵台山的。 0avtfQ +f
九十六回:“此间到灵山只有八百里路” %l?*w~x
注:说明灵台就是灵山。 +
}$(j#h
九十六回:“我们这里叫做西牛贺州” 10Q!-K),p
注:九十六回中,交待了灵台山和灵山与西牛贺州之间的关系。这条路上通往的灵台山和如来所居的灵山都在西牛贺州地界,第一回灵台山和第八回如来所居的灵山也在西牛贺州地界,相汇之地应是广西灵山。 x_ t$*
注:书中取经路线是从陕西长安到河南巩县、平顶山到湖南流沙河、万寿山、莲花、衡阳,转入广东云雾山到广西灵山。 orOq5?3
这都是真实地名。 _6!iv
九十八回:“大圣引着唐僧等,徐徐缓步,登了灵山。” eX1_=?$1P
书中句:“四众到大雄宝殿殿前,对如来倒身下拜” fA"c9(>m%]
注:唐僧、悟空、悟净、悟能、白龙马历经魔乱,终于到达灵山见到了佛祖如来。吴承恩在西游记中把佛祖如来所居灵山写在广西灵山。也因广西灵山有六峰山,上有北帝庙。(1506-1521年建)。(查询广西灵山地方志办公室) M@JW/~p'
帝为天为乾,建坤地应了乾坤卦之意,吴承恩在游历到此后,触发了以乾坤卦写取经路线的灵感。乾坤卦卦德:否极泰来乱后治。与取经路上历经魔乱最后成佛相符。 $_3)m
北帝庙承建时间1506年与他出生时间1506年巧合。 pk`5RDBu
可能也是促使他完成这一部恢宏巨著的原因吧! :k-@w5(
我们研究《西游记》应该从西游记中找答案,而不是用版本学,目录学来认定某某人写的,那是很可笑的。 v"o_V|
从百回本小说《西游记》中来看,应是淮安人_吴承恩。 7 0PGbAD
31\mF\{V
安徽省明光市叶皖明 a6@k*9D>
V qcw2
eLLOE)x
8"TlWHF`
# [
+n(